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叉单系列

时间:2019-01-28来源:admin 作者:网络中心点击:
叶县,鞭王,董海滨和人民做暴君 暴政鞭子实际上是一个小竹筏。项羽的攻城池变成了鞭子。 □高级记者李昌需要/记者刘东杰/图 [等级]巴万鞭! 这个强大的名字背后的是传奇和独特性
叶县,鞭王,董海滨和人民做暴君
暴政鞭子实际上是一个小竹筏。项羽的攻城池变成了鞭子。
□高级记者李昌需要/记者刘东杰/图
[等级]巴万鞭!
这个强大的名字背后的是传奇和独特性?
竹筏传说
一般智慧往往是意想不到的
短暂的,当前的竹棍,洞中的洞和铜币成为跳舞的配件。
在看到国王的鞭子之前,我甚至不认为这个叫做“鞭子”的支柱不是鞭子。原来是一根短棍竹子。
关于国王的鞭子有三种类型的传说,其中两种涉及西向羽的金楚。
一开始,说楚汉时,香坊军队胜利到底。
每次他占领一个城市,项羽唱歌后不久就会跳舞。当舞蹈开花时,士兵们用鞭子蹲在一起。
他们热闹的舞蹈场景让人们仿效他们,并逐渐将他们介绍到一个私人营地。
这个传说是由董华刚和平顶山市叶县仙台镇东寨村的古代艺术家董尚琦传播的。
第二个传说来自商丘县城郊县塘庙村。向玉兵被击败后,姓姜的家人在守护项羽不死的同时回到了江东的故乡。为了失去了项羽,舞蹈被创建,随后球队的28人项羽是,球队的队之前已经表示项羽的项羽,慷慨而挥舞着鞭子军事帽。
之后,它传播给人们,并成为仪式活动的表现。
第三个传说与另一个欺负者有关。
这个人叫Shile。由于他对西米德伍德的政府不满意,他设立赵国来抗拒人民。这个故事被称为赵和Shile也被当地人称为“霸王”。
每次胜利后,士兵们都会用武器跳舞。
这种形式的即兴舞蹈是由私营部门的军营引入的。
洗涤发光,称之为“声音支柱”
相同鞭王,但有三个不同版本的传说从侧面说明,鞭王的由来,因为有他们的想象力,人的元素,真实性无法核实。
平顶山市仙台镇东寨村叶县认识到了第一个传说。
“Saiomo的历史记录”,记录:“汉族在驾驶和射击方面存在问题,Chu与三人一起挑战,建筑物受到激怒”。
王旺非常愤怒,被要求被拘留在A.

换句话说,项羽的武器是笨拙的。
显然,舞蹈鞭子项羽不是你的武器,所谓的鞭子可能是流行协会的产品。
在私营部门,暴君鞭子还有其他名称,如“Money Stick”和“Chain Stick”。
在某些地方,有一个人混淆暴君和花棒。
在东寨村,由于舞蹈的打击,村民们更乐意将暴政称为“健康的极点”。
叶县访问国王的鞭子
雨寨后的东寨村多云。
暴君王Don Haibin的房子位于村中心。建筑的严谨和优雅的设计显示了业主的财富优势。
唐惠宾也是一个聪明能干的人。当他坐下时,他抽出我们正在思考的暴君。
它是一个长约70厘米的竹筏。它和长笛一样厚。它在中间交错,有六个通孔。四个长两短,每个钉子用于交叉两个硬币,一个大铜币。铜币小而细致,上面写着“康熙通宝”和“琼梵Tombao”字样。
董海滨表示,使用的竹筏都是当地常用的竹筏。除了厚度要求之外,选择具有小孔的皮肤是如此强烈以至于声音变得强烈。这个洞是一项非常微妙的工作。它需要用小锯一点一点地切割。如果你不注意,你可能会看到锯。此外,蟑螂摇晃,小心不要在钉钉子时粘它们,薄铜币。你做的选择会使声音更清晰。
举起暴君的鞭子,摇动它,试着唱出清新甜美的声音。
然而,董嘿鬓,鞭细腻,是基于伟大的豫剧板,他按照自己的节奏中提到的肩,肘,装订成册,取步骤。
杯子的粉丝们会飞,老式的舞蹈仍然需要新的音乐。
[等级]暴虐的鞭子提醒人们这些故事,让我想起了傲佑暴君项羽和各种同样精神跳舞的英雄。英雄不再存在,但人们以自己的方式保持着英雄主义。
摇鞭子就像上帝的帮助。
让唐惠宾试着向我们倾诉。
首先,用拇指,中指,右手食指捏住暴君,无名指,前臂。他告诉我们最简单的风格组合。该风格基于乐谱中“123,123,1234567”的节奏。每个音节“1”击中右肘,“2”击中右肩,钹的声音始终如一地变化。它总是非常甜蜜。
不幸的是,记者很难记住每个音节的命中部分一段时间。
唐海滨与众不同。由于魔法是神奇的,一个短暂的暴君鞭子附着在他的身体和手上,并不断改变它的模式。
最令人惊奇的是他鞭打技术:使用手腕的力量,打击之间的差距,用的突然冲击少量便士的声音是不断发生变化的上帝的帮助。这是唐惠宾的独特能力。现在他可以像他一样摇动他的鞭子。这绝对是独一无二的。
董嘿镔开始学习专制悲剧在13岁的时候,比现在的50多年的经验更多,我们已经收到了董花港和董上汽的真传。
一旦球迷飞过,没有球迷会见面。
不过,董海滨仍然有同样的伎俩,就是做饭。
在King Whip表演中,King Whip只是其中的配饰之一,还有盘子,粉丝,杯子等。盘子由硬木和重木制成,直径为20厘米或更大,杯子是普通的家用杯子;风扇是普通的香蕉扇或折扇。
当盘子和风扇工作时,它们只是一只手。艺术家左手有五个手指叉和一个右手扇。
在表演期间,它充满了水。当他跳舞的时候,他用扇子上下移动,但杯子里的水却没有飞溅。
“没有人会这样。”
董海滨记得这是老艺术家董增深的独特技巧。当他在1959年去州首府做演讲时,他从上到下做了一个节目,但没有泄漏,他得到了全场的掌声。
令人遗憾的是,这种独特的能力尚未传播。
他们目前使用的板材由塑料制成,杯子不再位于内部,但它们被固定水果等塑料模型所取代。
唐惠宾家里有两箱服装和许多高层仪式。
这是1958年以前传统鞭子的表现线。
鞭子等待一首新歌。
由Don Huibin主持的表演团队也表现出色,但它不是历史的传统方面。
自1958年以来,Bawan Whip的戏剧从高跷下降并走到地面舞台上。
现在它恢复了高松解释的形式,但历史上没有人出现。
高粱团队的艺术家们正在陆续开展工作。
为了睁开眼睛,董海滨为五六个女人组织了比赛。
字符串是开始声音,两队环走了一圈,击败了鞭子,舞歌迷随着音乐,通过一个小院子声音清脆的鞭子,它已经吸引了不少人的村庄。有一段时间,琴弦变得更强,节奏紧张而欢快。当两队停止走在相同的位置,董嘿傧而它们之间行走,穿着强烈的快乐节奏与韵律,鞭暴君正朝着风吹动。
我们在这个场景中也有一个愉快的气氛。
这是他的新“清风系列”。事实上,在农民收获季节期间,愉快的节奏将非常生动。
关于成人表演,董海滨的孙子董朝阳不感兴趣。
如何讲述旧艺术是个问题。

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