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一套完整的西方美学和艺术课程(下).pptx

时间:2019-01-30来源:小编 作者:admin点击:
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因此,它失去了它的生命和它的真正的现实,并且它不保持其旧的需求,并在事实上,提高地位,它被转移到我们的思想世界。
-[德语]黑格尔:朱光谦,商务印书馆,1979年版,“美学”第1卷。
判断黑格尔的艺术:“今天艺术已成为我们过去的事情。”
我们可以从三个层面理解它:1。艺术哲学。
理想的艺术时代已经过去了。
艺术作为一个实体并没有结束,它并没有死,但艺术失去了“真理和生活”作为一种发展思想和观念的方式。
现代德国的客观唯心主义哲学,黑格尔代表的政治哲学(黑格尔,1870至31年)是其主要代表作品有“美学”,“精神现象学”。
第七讲,第八讲,第九讲,第十讲,第十一讲,第十二讲,第七讲,对应表达程度的艺术结束黑格尔是艺术史艺术的发展,黑格尔把艺术史的发展分为三种类型:象征艺术,古典艺术和浪漫艺术。
从艺术到宗教和哲学的转变过程是一个螺旋式的过程,是一个不断放弃对理性敏感的偏见的过程。
黑格尔开始了他的艺术哲学体系,并将艺术引入他与宗教和哲学相同领域的绝对精神领域。
在黑格尔的哲学体系中,绝对精神逐渐从艺术的早期阶段转变为宗教和哲学的更高阶段。当它发展到哲学阶段时,绝对精神能够理解自己并且能够自给自足。
艺术,宗教,哲学是黑格尔理论体系中绝对心理自我发展的三个阶段。艺术以感性和视觉的方式呈现绝对的精神。宗教是不是艺术,概念更高层次,绝对已经表示通过外观和理念为最高级形式的精神,提出了在思想自由的绝对精神。
第七次会议,第八次会议,第九次会议,第十次会议,第11次会议,第十二次会议,第七次会议,“无论是艺术终结的艺术真的结束?
黑格尔说:“我们可以期待艺术蓬勃发展,更加完美,但艺术形式不再是灵魂的最大需求。
在这里,黑格尔表达了艺术在绝对思想表达中的作用的有限性,但并没有说艺术即将结束。他所谓的艺术到底是对极限的艺术是成为不再是一个政绩观,但最好的形状不是最合适的形式向心理自我表达,这是艺术的继续存在我不会否认。因此,消失不是艺术作为实体,它是最前沿的重要性。作为真理的完整表达的最新技术被转移到哲学。
通过这种方式,你可以看出黑格尔的命题实际上有一个悖论。一方面,艺术(作为一种绝对的精神推理)已经结束,但艺术(作为一种生动的艺术现象)并未结束......
八七会议,第八次会议,第9次会议第10次会议11次会议12日读取,八七会议,艺术结束,丹托的结束和艺术,丹托鸽子结束我建议不接受黑格尔的宗旨和分析肤浅的逻辑是艺术的最终通过,你可以重新考虑它的本质。
安装程序投入到艺术的故事风格的话语逻辑的结束,他的艺术消亡的讨论主要目的是批判和澄清剥夺和艺术艺术的压制。哲学对艺术的两种剥夺根据丹托的解释,哲学剥夺艺术权利包括两个阶段。在第一阶段,柏拉图将艺术置于一种非理性的位置,并将艺术视为一种哲学形式。艺术中的荒诞被哲学理性所征服,这种理性导致了艺术的短暂生命。
在第二阶段,康德艺术无功利是假设它是可以从残酷的现实暂时分离,黑格尔能够完成满意的整个阶段的哲学体系了我把艺术视为。
丹特认为,艺术不能帮助康德的迫害和解放,所以艺术的赎回不是现实,而是另一种痛苦。
在黑格尔,艺术是绝对自我概念过程中的一个阶段。艺术必须服从宗教和哲学的发展。因此,用哲学取代艺术是不可避免的艺术的终结。
[美]丹托:参见“艺术的终结”,欧阳英语,江苏人民出版社,2001年版。
哥伦比亚大学是一个名誉亚瑟CDanto教授(1924)曾担任美国哲学学会会长,美国美学董事长院院士和美国哲学杂志的编辑。
1964年,丹特提出了“艺术世界”理论。1981年,他提出了“普通商品的转换”理论。这完全是艺术哲学和批评。1984年,他提出了着名的“艺术终结论”。
Danto,艺术的终结,Danto,艺术在艺术的最后,艺术艺术并没有消亡,艺术哲学的终结带来了艺术的终结。
安装结束的艺术,而不是黑格尔的伟大的哲学系统发展的必然结果,是转化为古典艺术的当代艺术的结果。艺术的终结并不意味着哲学取代了艺术,而是意味着推翻或结束传统艺术的故事风格。
“结束”Danto说,与Danto理解艺术史的过程是分不开的。它使用各种叙事结构模式来描绘艺术史的各个阶段。
丹托的目的不是建立一种新的艺术史叙事风格,而是通过重新诠释艺术的终结来揭示和批判艺术的萧条和剥夺。
第七次会议,第八次会议,第九次会议,第十次会议,第十一次会议,第十二次会议,第七次会议,最后的艺术

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