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过去王朝诗歌中古代人的性爱解读。

时间:2019-01-31来源:互联网 作者:小编点击:
情书 恋爱中的小孩子不会给鱼儿浇水。 只有你的笑脸,我才能呼吸。 这有一条线不能在眼里,被牢牢地贴在我的心脏可以看出,而且我一直很担心名字,因为它是在你的手中只有一个
情书
恋爱中的小孩子不会给鱼儿浇水。
只有你的笑脸,我才能呼吸。
这有一条线不能在眼里,被牢牢地贴在我的心脏可以看出,而且我一直很担心名字,因为它是在你的手中只有一个在世界上。
情绪的快乐是瞬间的,沉思的甜蜜永远存在。
爱一个人很快。
我为什么要捍卫你的影子?
当你在跟我说话的时候,我将继续压制我心中的死火山。这种感觉非常不愉快。我真的喜欢你吗?
我想念你,我爱你,没有你我就活不下去。
我必须得到你!
如果你想问我为什么爱你,我有100个理由回答。最重要的是我爱你因为我爱你。
恕不另行通知开会,不要忘记去年雨季,偷偷地笑烧他的脸,他的长发,我的美妙的夏天......帷幕落下,他的美丽的脸盖子,雨滴草,它后面的小花朵绽放。
它像河流一样消失,流入大海,流入我的心脏。
为什么我会恋爱,为什么我不能帮助自己呢?
不知不觉会议,不要忘记去年雨季,而以燃烧脸上暗暗苦笑,我所有的美好的夏天......绝对的爱需要勇气的战斗,“他们是不可能的我知道它是“有时靠墙”。
只有不懂得爱的人才能知道他们彼此相爱的程度。
由于今天早上,我我如果不结婚,我发誓,你要给你的是天打雷劈彩虹地平线上,我产生迷恋的不竭源泉你什么?
鉴于我们的第一次尴尬,我找到了一个非常平静的人物,当我离开我的诚意时,我看到了一双清澈的眼睛。
我对待我的身体只是为了和你在一起很长一段时间。
无论春天,夏天,秋天,冬天,我们都是永远的朋友,凤凰花看起来鲜红,祝福我的梦想。
有了你,我有了成为一个家庭的想法。爱是无限意义上两种相似属性的和谐融合。
因为我想到了64个结婚的理由。我不知道爱是什么。
紧张的手摧毁了我的无知。
这被称为目的地吗?
当我第一次见到你时,我知道你是我生命中唯一的人。你的眼睛,眉毛,眼睛是完美的,我在生命中永远等你!
也许王子可以唤醒白雪公主,但在哪里可以找到现代版的灰姑娘?
这是我很遗憾地失去了我的水晶鞋在我的梦中,所以王子开始认识到它已经失去了唯一重要的线索。
爱就像火,它可以让你发烧,它深深地烧伤我。
当你出生的时候,你在哭泣,周围的每个人都在微笑着过着自己的生活。
爱属于那些有希望的人,即使他们感到失望。被背叛但信徒的人需要爱受伤的人,但我仍爱你。
窗外,夜晚很黑,今晚下雨很好,我在等你。
添加?Eza有景点,也有搜索。当它存放在堤坝的水中时,爱情只能长久滋润生命。
在将送你,我吻你的夜晚下雨,我中有你的春天,我会离开你,他们也一直在相互隔离,生活是一出戏我在那里笑。过去......在我眼前,我爱我的心。我没有欣赏它当我失去它时,我后悔了。这是世界上最痛苦的事情。
你的剑被我的喉咙切断了!
看着我的眼睛,请不要怀疑我的感情,我不爱你,在名称的心脏,看在眼里,这已经说明一切,忘记爱的感情不要说......请说出来。爱你,这辈子下辈子还会继续。
我真的很想要它。
我真的很想这样做。
如果它在某一天变成赭石,生长这种草本植物的黄色土壤对你来说是绿色的,但对于黄色的花和香来说。多亏你,我给了自己能量。谢谢你,我改变了我的生活方式。多亏你,我的生活更加精彩!
我相信世界上最美丽的风景可以比较它的情感微笑,明亮的眼睛,非凡的心,温柔柔和的声音。我不想改变我。我在你的心脏带来我从寂寞想知道,我爱你的心脏保持不变,直到世界的尽头,不管不会为你改变的珠宝,我充满爱心我希望。
似乎有神奇的力量让我觉得每次见到我时我的心都会跳得很厉害。
你在我的生命中做爱和爱,流下眼泪。
有一天,他会出现一种吸引注意力的情况。我跪在七彩云中,穿着金色盔甲。
亲爱的,你一个人在哪里,你在哪里?我在家,我想念你,我只是不能见到你!
当风吹你的头发,我很高兴:披肩的柔软的披肩,在微弱的飞蛾在纯净水的眼睛......你是如此美丽!请告诉我一切。
我无法想象,我怕:你不爱我了,你是安慰。
我的灵魂悲伤,我的心灵迷失了。
来吧,感受你的爱,我非常美丽和纯洁。
走在雨中,我不回头,只留下一个孤独的习惯在梦中,没有你,我不能再难过,不喜欢,它是一种罪过,我不恨,救济,就像一杯酒精爱与哀愁给我,但美丽的,难以忍受,点燃一支香烟,喝就可以喝了不少酒,当我还是醒过来......陈世美烟- 嗨,我又累了,你是我的心,你停止跳动,这意味着消失。我的血液为你的外表增添了活力。这是一个激烈的浪潮!
如果你爱一个人,你就不会获得回报,它会伤害你,但你爱一个人,是没有胆量告诉你的感情你会更痛苦的人我会的。
今天很多次,同一天晚上,我不记得黑色的天空通过你,这是不,实际上,看起来很漂亮,一切似乎像一辈子不寻常的感冒,心脏和生命的温度。
当星星闪烁时,门板的神像空月一样。不幸的是,我不是诗人。否则,写下10,000首诗来解释你的美貌。
如果云知道,什么都不会发生。
如果我知道,你不会让我!
如果你知道,我不会失去你!
你总是喜欢它,但你会理解我,我想我没有多少话,所以请不要向你说实话。如果你不是,你就是一切
你的收入仍然是非常小的,你是工资还是非常高的,是人生的路总会有做错事,如此洒脱,请不要太担心?如果我们可以随时小心处理我们,那么在任何时候它都将是一个无辜的美丽。
最近,我爱贪污的,某种感情,一种不安的,我知道了很多关于纠缠那种可怕的。
我无法解释你触摸眼睛的电击类型。
如果我的嘴唇可以给你生命,我看不到你的伤心,我宁愿只干他的笑容和亲吻,在这个世界上,
如果您发现结冰海面的一艘沉船,我想说的是,不要让沉单独冷却海底。我想和你一起作为珊瑚礁在海底,可爱的叶子。
现在,我知道爱是压倒性的!
在夜晚,在一盏寂寞的灯前,我陷入了一种我无法用言语解释的想法。当我不能够解决这个问题,我跪在沙滩和草地,我们走路时,我们面临着星星和月亮,并且,我给你打电话!
如果我只有半天的活,我还是去你的,我会把我的手在你的手掌,和我说,轻轻地你,难道我真的要离开。我转身,我的笑容很美。
这是我决定嫁给你的那一天,所以我决定让你终生幸福。如果你想问我为什么爱你,我有100个理由回答。最重要的是我爱你因为我爱你。
时间的流逝不能抹去我对你的看法,即使海水干涸,你的外表也会永远存在于我心中。
哦,我喝醉了,我几乎看不到你过去的事件。在风中,在雨中,我们仍然有一个数字。既然我已经错过了你的智慧的量,所有你想到的细胞在你的心中,那是充满了智慧,知识和与你冲突。我不再感到灵魂的孤独和无聊。路太长,梦太多,因为世界是冷漠这是荒凉,我会跟你走,我要抵挡风雨。我除了生命的宏大交响乐,也有柔软的小夜曲。请不要忘记在这个过程中欣赏生活中的美好事物。
最光明的未来总是基于已忘记了过去,你,你将无法长住以及它是不可能忘记过去的失败和痛苦。
然而,还有另一种不能说也不能被捕的凤仪。它在震动我的心。
在繁忙的社会中寻找好朋友并不容易。找朋友很难。寻找假面纱更加困难。
我们真的会成为街对面的朋友。
给我机会,你会找到一千个爱我的理由......这是生命的季节,去年春天,夏天,秋天,冬天。
除非我把它给你,否则我会给你99%的情感,我永远无法恢复。
当你沮丧时,我是你的开心果。
当你难过的时候,我将成为你被遗忘的树!
相思始终是在早已失去了孤独,人与过去的感情至今未能在当晚的雨在一起。
我总是把像水这样的词语变成爱河,我想要流入你所在的天空。
身体优雅,优雅,迷人,特别是明亮的头发,无论如何有吸引力。我不应该走得太远了,只剩下一个这个美丽的诺言,你,永远,永远请动我我的心脏的爱......我不一样亮你的微笑,即使在世界上最美丽的风景我想。我将与世界的生活中,常见的心脏,那么轻柔低语可以牵你的手,因为我不想帮忙,你承认它进行交换。
你回来了,你还好吗?
没有你我无法忍住。
很快就回去,找回想法,不要让我的心像海,你还好吗?
它像河流一样消失,流入大海,流入我的心脏。
你穿着紫色的中国服装,看起来很远,所以小蝴蝶溢出来,美丽而柔软。
如果你是露水,我希望草终于在世界上找到了丰富的爱情,所以我无法忍受。
所以我想对你说,我爱你,即使听......地域界限,无论多么遥远,亲爱的大家,请你们想一想每次心脏搏动之间的距离!
请告诉我一切。
我无法想象,我怕:你不爱我了,你是安慰。
我的灵魂悲伤,我的心灵迷失了。
如果我的嘴唇可以给你生命,我看不到你的伤心,我宁愿只干他的笑容和亲吻,在这个世界上,
从我看到你的那一刻起,我美丽的年轻人就在心里醒来。
你,喜欢漂亮的梅花,你散发出香味长的雨季长江以南。
你的善良和体贴,你的直接表白,你迷人的微笑,你可爱的眼睛,你所有的动作都会让我着迷。
在你的生活中,你可能会发现很多人失踪。
我打破了我的大脑来写你的诗的第一个赞美,但也因为你必须集中精力在最美丽的词语在世界上,因为你无法解释你的美丽的词汇之一我失败了!
司马宇文君----一眼就能将爱情添加到我的心里。
我可以忘记这个名字,但我不能忘记这些情绪。
我说,我知道如果我坚持下去,我会疯了,然后我的身体会被魔鬼支配,我再也无法控制自己,呵呵!
上帝!
帮帮我
救救我
即使生命之火即将消失,我也不后悔。
这里有一片美丽的大海,但是没有人会去游泳,我在等待你的到来,在这片平静的海面上波浪汹涌!
我为什么,最新电影,我的朋友,我的童年,我的兄弟姐妹,没有能够完成谈论越来越多,我不知道。
无论春天,夏天,秋天,冬天,我们都是永远的朋友,凤凰花看起来鲜红,祝福我的梦想。
在校园里,两个恋人走在草坪上,两个恋人在草坪上低声说。面对这种情况,我情不自禁地感受到了很多情绪。我希望恋人中有两个人互相依赖。一个是你,另一个是我。
我希望你永远年轻!
冥想
古代性爱过去王朝(1)先秦时代和5至唐代的诗歌词赋和说明
中国是一个多民族国家。在长期的历史演变过程中,50多个民族形成了统一的中华民族。
由于性别是人类的本能行为,从生殖和个人生理学的角度来看,性别是不可避免的。古代中国人也不例外。因此,在中国的悠久历史。结果,一系列社会系统已经形成为性概念,习惯,行为和道德。
由于性系统的表现,在各种中国古代的文学艺术作品,各类性知识和文艺作品中经常被发现,形成了中国的性文化那里。
中国传统文化认为男性是阳性和女性生殖器。它通过性行为引领阴阳结合,创造新生活。
除了性交的作用,通过性交进行性交,还要重新建立性关系,特别是男性。
因此,中国古代文化意识到这种正常的男女性关系。
因此,婚姻性交是正常和合理的。
然而,由于前汉,通过神学视野和弹簧的“天地人”的发挥和秋季儒学与儒学,东中秋思想家阐述在一起。(六月部长,副父亲班,丈夫和妻子,“五个常任类”(怜悯,义,礼,智,信)“之类的三”开始古老道德的基础。从那时起,他们即使在战争中也成为中国封建社会的民族观念,对外侵略的时期并没有改变。
董仲舒的总结之后,每个人都应该遵循的“礼”,当他们做一些事情的规则,不应该有过多的批准。在“仪式”的背景下,性不可能是毋庸置疑的。请不要超越社会伦理。
这种观点坚持认为,人们应该反对控制性欲的性行为,特别是促进女性的个性。严格管理
由于这是导致保守太方面是我们国家的性问题,生活经验的人想抑制原本强烈,性甚至被认为是淫秽的代名词。情侣在公共场所不能显示太多亲戚。这种极端习俗反映在正统的文学和艺术中。关于性,它是非常微妙的,甚至没有色情意义。中国古代文化人物似乎并不赞同对性别的详细而直接的解释。
但性是文学艺术的重要主题。各种中国古代艺术形式,如音乐,艺术,文学等,都包含一定数量的作品,包括性内容。一些正统的作品通过自然。
虽然这些作品有不同形式的内容,但基本上它们反映了三件事:当时的社会性行为,性关系中的性别平等以及性享受。
表达式中隐含有几种表达方式。
同时,作为一种极端的压迫状态的一种宣泄,还有大量的工作,促进淫秽内容的色情在中国古代文学和艺术作品。特别是自明清时代,一些所谓的“淫秽作品”在很多地方流行,但是,虽然统治阶级试图禁止它,但它仍然是不可能根除。
所有这些作品都是中国古代性文化丰富多彩的重要组成部分。
秦以前的诗歌可能是中国最古老的文学。第一首诗实际上是一首反映当时流行习惯的歌。关于爱情的故事很多。已经春季和秋季,第一个诗集“诗经”是中国,这反映了那个时代,男人的男人和女人与自然关系的许多情感的情歌和爱情篇章妇女包括在内。。
特别是,“这本书吗?民族风格的歌”,这部分是因为它是国家的主要流行的歌曲集,包含了许多作品,代表情感,这是“诚丰”的一部分的男性和女性。
除了爱的解释,还有一种赤裸裸的性语言。
在这一时期的诗歌(这主要表现在“书之歌”)的作品,古人是耐受性的治疗难题,我们必须接受的健康和性理想的人的需求。
特别是在男女关系中,我们可以谈论一些性问题甚至甚至在促进男女情感融合方面发挥作用。
例如,这发生在歌曲中的诗歌“悲伤”:Jihoi,我被束缚。
我没想过,没有其他人?
还有精神错乱!
Giwishi,我参与了束缚。
我不这么认为,你不是有一名中士吗?
还有精神错乱!
台湾学者李伟认为,在这首诗中,“疯狂男孩的疯狂”意味着女性应该告诉男人一个诅咒。意图是“你不要我,我不想让任何人思考,你是,那个男孩疯了!

句子中“和”一词的原意是指男性生殖器。
李薇还认为,“诗经不疯,山有扶苏”。
必须将“不要看孩子,看孩子”这句话翻译为“看到愚蠢的鸟而不是看到漂亮的孩子”。
“和”这个词应该被解释为符合原始意图的男性生殖器。
鉴于李炜习惯于令人震惊的话语,他对自己观点的准确性表示怀疑。
然而,包括男性和女性内容以及性内容在内的歌曲书籍都有无可比拟的经文。
例如,“风之歌”的“魏峰?齐奥”:齐齐,请看绿竹。
像剪辑一样的工作室,有人像Takuzuma,瑟兮僴兮,兮兮咺兮。
我不能为拥有一位绅士而感到羞耻。
秋秋,请看绿绿竹。
有先生们,他们充满了耳朵,他们会像星星一样。
卡塔利娜
你好,有一位绅士,你不能嫉妒。
......“郑峰?女娃___ ___ ___ 0 ___ ___ ___ 0
孩子正在看夜晚,星星很糟糕。
他们将是湘,湘和杨。
谣言增加,孩子们必须满意。
Yiyan正在喝酒,还有一位老人。
钢琴是在皇室里,并不安静。
......“郑风有一辆女同性恋车”:有一辆女同性恋车,杨璐。
这将是向翔,付玉琼。
快乐的孟江,美丽兼得。
有一位女性对手颜汝莹。
这将是翔翔,裴钰将。
何梅孟江,德茵没有忘记。
东风池“陈峰东门池”可以成为海狸。
何梅舒吉??可以跟这首歌。
Eastgate游泳池可能不舒服。
何梅书记可以用语言说话。
Eastgate游泳池可能不舒服。
Shuji Kawakami,你可以跟他说话。
这些作品解释了男女之间的爱,其内容与性有关。
此外,在这个时代流行的诗歌中,有许多“男性风格”,这些词语钦佩同性恋者。
这一代后来的学者证实,歌曲书中有很多内容写着“两个人都快乐”。
“疯狂”,“孩子”,这个词“干草扶苏”如可以被描述为同性恋的“兄弟”,“儿童”一章中,如“Yangzhishui”。
“山上有流苏”:山上有流苏,山上有一座日本山。
我看到疯狂,没有看到孩子。
山上有乔松,山上有一条龙,没有孩子可以填满。
“孩子”:他是个孩子,他不会告诉我。
我不能为了孩子的利益而吃饭。
他是摇篮曲,他不会和我一起吃饭。
因为我孩子的好,我将无法生活。
“杨之水”:杨水不会流动。
最酷的兄弟,魏宇和女人。没有人相信言语,男人是真正的妓女。
没有积极的水流。
最酷的兄弟魏伟2。
没有人相信,人们不相信
由此我们可以看出,古代人对性欲主体是宽容的。同性恋,同性恋一样,已接受社会到今天,被公认为当时正常的性存在,甚至出现了令人羡慕。
这正是因为Song Book中的大量性内容。自南宋末年,道教家庭谁已经朱凯被特别批评这本书是宋代的创始人之一。宋代批评“诗经”。
在“民族风格”的一部分工作中,他被解雇为“骚扰者的话”。
关于“郑丰”,他非常不满意。他认为,有一位女性在郑的诗歌中迷住男人,并没有羞耻。
作为中国古代文学的起源,歌谣也是中国古代文学的最古老来源。
从那以后,在过去的几代人中,有诗歌和信件展示了男人和女人的爱。
之后,秦始皇统一了六个国秦汉的,封建集权的行政和法律措施已经逐步实现。规则和所谓的男人和女人纯洁的女性也被提升,这是秦汉对中国发展的封建礼教的王朝。
封建礼教并不意味着或禁止捍卫了人类的欲望或自然的表情,但急于性欲是整合。这不仅仅是身体上的需要。它随着紧张而减少。
因此,秦汉,相对于普通大众的皇帝,性别还没有被看作是一个有趣的生活。
这反映在这一时期的文学作品中。
例如,“赵飞燕传”写由汉江东渡宇轩世界简历介绍韩称狄和赵飞燕和赵呵地详细之间的性生活。
这是中国作家最受欢迎的文学体裁。当时,文学艺术家基本上都在写任务,但很多都丢失了。
自“韩寒赋”播出以来,你可以看到许多直接或隐藏的作品,包括性内容。
例如,这是由岛?Shanru作出西汉时代,但已被用于政治目的“美女,财富”,你还可以看到关于人的时间的男人和女人的影响。性是最明显和最直接的。这是东汉一致的婚姻。这种文章已经发送,但你可以在这个不完整的内容中看到它。
这项工作主要是关于男人和女人结婚,一般的内容如下:只有最好的爱情,Fuanmowei的合作伙伴。
它由精灵制造,由上帝制造。
问题是深刻而神秘的。
原文考试,阴阳总结。
......只有其他人和伟大的一代人,男人和女人都值得他们的牙齿。
婚姻协会繁荣,因为它没有违反婚姻协会。
婚礼在这里,婚礼已经解除。
两个民族饰品是一流的。
客人打破了派对并开会。
的......声明和背部,以便在一个人的夜晚和一个女人结婚来解释性活动“放松妓女,混乱脱发的头发的秋天”,执政的钱先生“关“非常愿意”一“协和”婚姻法“是,蔡毅,尤其是在后世,”我们的结论是,中国的开始“和”歌手”的意淫。
“另一个不足的就职典礼蔡威,写了”检查赋“情感的男女,这句话是大胆大致相同的”青涩年华,夜晚的梦想支付给国王。“这样的事情不在词汇表中。
他还,在本节结束非常好,写出了“青衣赋”:明月朝朝,当我在家里我,风飞到床上猎人,。
在河上,你可以在河上散步。
Namyama Kei Liu正在前往立方体机器。
它不是被河流隔开的母牛。
西尔万,哦,我饿了。
渴望香水和它来写美的奴隶,失去对方,描述了为了在一个月之夜的光的情况,人们在花园里漫步睡眠不好,比喻表达了心脏的角色做心理活动
从这些任务,它反映了人们的自由在东汉时代的结束追求幸福和放松和道德体系的性别。容,琅勃拉邦?玉?正在运行的唯一伤心从的唯一的心愿后,“受伤的袍褂没有看到啥?金,即使在白天,如果没有”织女。它是一样的。
情绪沸腾,思考,他严谨而安静。“陈林申尖椒依依”,“福的女神”祈祷,请宴大厅的奥地利。
好的音乐,Kaya,永远不会无比和孤独。
长期的“所有词”的两个快乐和积极性不明确或含蓄表达的字符的内表面的男女感情的性心理。
在这段描述普通人生活的诗歌时期,这方面也有很多内容。“古诗十九首”代表了错过远方诗歌的女性的意义。
我曾经是一名家庭主妇。
排的摇摆不会返回,空床很难单独存在。
这些祈祷意味着丈夫曾经为与一个好家庭结婚的女性长途跋涉游泳。他表示希望该悲伤是很难维持的一张空床,想与女朋友。
“19岁的诗”的作者将不能够现在证明,但那个时期的人,可以在他们不敢说特别是妇女寻求性生活在正常的婚姻诗歌被发现。
现代知名学者王国维用“人类语言”对此进行了评论。
但是,没有淫秽或赞美。
这说明“东汉时代的反秦”的影子,你可以找到谁做游戏的诗歌男女之间的性行为“。如果在六月安静的房间里,在市奇毅进的执行。
路中间没有疼痛。我很温柔,我也读过我的脸。
这首诗的内容是关于男女之间的相遇。这个女人一见钟情就爱上了这个陌生男人。
即使一个女人敢于追求自己的性快乐,你也会发现那个时期的人们在追求性行为方面是大胆的。
同时,按照“燕歌行”,“燕歌行的曹禺”也有人表示在笔触隐藏这个意思。
值得注意的是,汉代手术的流行也可以通过古代人的诗歌来探索。
所谓的手术室,在这个时代的变化,是诞生中国古代的哲学家的形成,实践和讨论的主题总结与战国秦汉2000多年前抗衡。“性欲”,后来它是一个中国性的老派。
在西汉时代的开始,手术室是四个分支机构,其中一部分经典的医生,宴会厅,一个不朽的医生(“汉书·艺文志”)。有几种关于性别培养的出版物(有时称为家庭手术),手术的具体内容基本上可以在医学书籍中找到。
在早期的文献中,方法不同,主要是“阴道”,“室内”和“室内”。唐代文献记载的“技术在屋内”,代后却被称为“房中术”,这意味着他们还着眼于性行为。
著名的东汉时代,诗歌“同时歌曲”张衡的诗歌作者的诗歌的科学家:自动化的会议是一个机会,国王将被安葬在房间里,如果贞操汤探索的恐惧心理,良好的新的转移你会感觉到。
我不想自给自足,我会做得很好。
想到Wanshao的地毯,他愿意在相邻床罩上的Weifeng风霜中成为罗薇。
用迪香洒枕头和绥芬。
沉重的房子有金色的肩膀和高照明。
真金尘解决方案,显示枕头帐号图。
第一个女人是我的老师,她的态度是应万方。
人们期待天国的皇帝成为皇帝。
让我们在晚上听音乐,没有令人难忘的牙齿
在诗歌中,女人的第一个人习惯于在新婚之夜解释一个男人和一个女人的心情。
房间里的房间图像将显示在房间里。一对新婚夫妇以“女孩”的形象学习各种性关系方式。“女孩”是经常在家里发表的作品中引用的人。“玄黄”是黄色的皇帝是中国民族的祖先,也有老房子很多黄帝和苏珊。
从张衡的“同声之歌”来看,洞厅的受欢迎程度并不仅限于法庭。它对人们也有相当大的影响,并且很普遍。
至少在东汉时代,不断寻求古人(包括男性和女性)的乐趣性,你可以看到物质的性别,甚至还用来欣赏这种本能。
秦汉时期,中国封建统一的社会制度处于初步形成和发展阶段。尽管封建礼制已经晋升,人类生活的控制不是一代人不太严格后,问题还是比较开放的,人都乐于寻求性快感。
晋,南,晋朝的王朝和瑞王朝的北部建立后,中国社会已经进入了分裂和统一短的时间后不久,战争。
在中北部平原地区,芜湖陆续入侵,国家的力量像灯笼一样变化。
在东金早晨之后,中国南部保持相对一致和统一,但政府也发生了变化。
在这样的社会中,实现的封建协议统一的状态不仅是不可持续的,因为在少数民族生活的相对撤退性对中原文明程度的习惯影响的人,搜索是更开放的状态,运行在享受其中许多妇女享有公开性质,王Fuishima Tadashiki HoKenminami,我南京工业林志玲汪小菲Chohi,梁元帝萧绎飞的比较有名的风徐昭佩,胡,Gigen WudiYuan玉玲,后??如虎,这些人寻求性快感北漆雾陈长高皇帝“他们的罪恶”,故事将有一个明确的记录。
这也适用于超类和子类。
这种社会环境在当时的诗歌等文学作品中得到了很好的证明。
例如,在由晋代孙超创造的诗“情人碧玉歌”乐府的,它是这样的诗句。当贾斯帕打破甜瓜时,朗不高兴。
Allalin芙蓉膏,芸秋保存完好。
当贾斯帕打破甜瓜时,这种关系发生了逆转。
我觉得郎并不害羞,我回到郎。
“破瓜”,是指在性交中的这首诗在中国古代第一个处女,在女孩的心理“破瓜”夜诗会发现,“不是一个舌头。”这是可耻的,某些行为是“回归郎朗”。性关系之后,他们需要互相交流。
其它如这一时期的“夜歌”:“你是曦她的头发,丝绸披肩的肩膀,不具有溶解膝关节的梯级,哪里痛?
“4夜夜”:“窗口,月光,蜡烛,裙子,微笑,身体,开放和兰花”,等等,所有这些都代表了性的内容。
关于南朝良的诗,乐府的诗“六首艺术诗”,也有类似的解释。当他做梦时,他会睡觉和睡觉。
如果你不想说服你需要服用它。
我会在蜡烛前遇见害怕害羞的人。
这首诗是一个微妙的区别,可以解释情人房间里女性和女性的胆怯。
在此期间,它进一步影响到王毅ShigeruCho的一侧性快感的追求是Harimoto王朝时代的皇帝。他的爱人在中年,美丽的男人和千绘时满足地说:“许嗯阏仍然是旧的,充满激情的,但柏树的狗仍然可以打猎,晓杨球马尚后来,他们充当了“一位老太太的奇迹,魅力仍然存在”。
之后,徐兆培邀请了一位名叫何辉的诗人来到修女。他们自己唱了一首歌并写了一首关于“白角枕”的诗。当然,这首诗的内容也应该包括性。
韩国是从梁王朝进入ChinTadashi泉后,是统治者的奢侈和豪华的生活和反对派已经达到了这个时代的高峰。君主部分是长江,功能的南部的部分,享受奢华的文学和生活,他说,“著名学者说,城市”,有很多美丽的诗篇,如“室内床”它创造了。身体,男性和女性。
陈超的“玉台新诗”是诗歌诗。
在这些作品中,“客户是看在眼里,穿越隐形”已经绘就的诗,代表诗歌和身体,如。他们推,玉是玉,汗水被淹没在红线中。
那时,陈厚柱忽略了政治问题。整个一天,打张丽华和其他被宠坏的女人,快乐的舞蹈,并在他们的喜悦,并演唱的歌词和诗歌。这是着名的“玉树郊游花”。
陈厚的姜先生总是模仿她的老师。他的诗“一传歌”,还有那句“让我们同玉床。颜色是无与伦比的坏”。这是对女方与女友发生性关系后态度的解释。
在此期间,一些文学作品也可以找到性爱描写的阴影。例如,南朝诗人,“忍受”被JoRei做,有一个“脖子千里了数百年。”
......世界真的在一起成长,天城比两个更好。
......当我听到鸟的名称,如果教人跟着春天,你可以比较的妻子和丈夫之间的爱与双颈部。
在运用比兴和文字游戏南宋“江南”的热门歌曲,他们已经委婉和代表气质的男性和女性含蓄。由此可以看出当时人们对性的态度。
喜欢:江南可以摘莲花,荷叶。他是天堂之间,鱼起着荷叶其间:鱼起着荷叶,东,鱼起着荷叶,西,鱼起着荷叶南,鱼,北我会玩荷叶。
在古代,男人和女人通常用“鱼”这个词来爱自己。
“荷花与荷叶之间钓鱼”是在莲花游泳的鱼,以吸引男性和女性之间的爱情后面一个有趣的场景。
在同一时期,朝鲜也有过类似的诗句,如乐府诗“杨掰华” :?阳春2 3个月,杨溜漆做了一朵花。
春风吹进了夜晚,白杨向南。
在拾起Yoka眼泪的同时,在房子脚下感到虚弱。
秋天,我会去两只燕子。
据“西南王神念传”,包括:北?或杨伟百花湖,魏玲是不得不承认他的皇后的雄姿,韩国,害怕中国的名称更改为梁国。
魏玲女士制作了这首歌,很多人都很想念他,并且仍然被宫中人民所唱。诗中的“杨华”是杨百华。
这个国家的母亲袭击了皇太后,并在那首诗中演唱了这个故事。很显然,当时的人们并没有考虑过追求性丑陋的丑陋。
经过分工长时间,中国已经恢复了,因为水王朝的团结,封建社会的经济经历了一个新的发展。但是,封建仪式还没有渗透到人们的生活中。人们仍然宽容并接受对性的态度。
例如,丁柳娘的诗歌表达了对性幸福的追求。
他的“Ten Suo”是为了性和晚安。
人的眼睛在手腕上,没有失望。
郎索的蜡烛爱没有梦想。
这也是关于男女之间的性别问题。
性的内容可以通过一个女人的诗歌来表达,这一时期的社会氛围表明,它是包容性的问题。
唐五代之间,中国进入了唐朝。中国已成为世界上相对先进文明的强国。经济繁荣,政治文明体现在文学和艺术,它是文学艺术的一种先进的开发,它一直特别出现在诗句。在中国诗歌发展史上的黄金时代。
文学艺术是反映社会生活的时间各方面,在很多方面反映了不同类的性生活和阶级的那个时代的人。由于唐朝人民对性生活持宽容和开放的态度,性文化更加开放。对于一些男人和女人来说,封建仪式不仅不受限制,甚至被视为一个浪漫的故事。
而热爱生活和开元天宝的玄宗皇帝,后与杨贵妃的爱情关系,传播爱的关系,文人都会羡慕这种生活方式,因此,它成为更有效。
在唐代的结束,为社会的经济衰退和五代混乱的复兴,一般人与生俱来的消极心理,进一步焦虑时间来娱乐声色它已成为。它导致了整个社会对性快乐的追求。
因为性爱是文学艺术的一个重要内容,它的内容代表性爱和沟通的文化,文学和艺术在唐代最伟大的成就的唐诗是很明显的。它反映了那个时期人们性别的概念。
唐代诗歌的创作是一项重大成就。许多杰出的诗人出现并制作了许多优秀作品。其中,表达男女之爱的作品尤其引人注目。许多作品都与性有关。据李白“长相思”,根据白居易“纯粹的乞丐”,“这首歌的永恒悲伤”,唐Wenrin中的诗句,如李商隐晚。这隐藏了对性别的描述或使其相对明显。
例如,李白的“酒”:“宴会醉酒,芙蓉故事”是对祭司和妓女相对过程的一种解释。
在你的“发送”中,这种类型的男性和女性被称为“为什么海员会看到并摧毁他们?”这更明显。
其中,特别是前任诗人的“真正的诗歌”是最明显的。
唐代传奇小说开始传播。袁震写了一部关于“传记”的传奇小说。它传达了崔薇和张胜之间的扭曲与转折。
他创造了“积极的诗”是大胆地描绘昌胜和御的性活动的故事的相关部分的诗意的描述,成为同类型古模型的工作的。
完整的经文如下。微月亮透过窗帘,萤光蓝天。
在一天的开始,低矮的树木逐渐变绿。
龙吹过球场,唱了一首歌。
罗雨挂着雾,而且是强风。
云心和金色的母亲一起有一个玉子。
最深的人很平静,早上下雨。
朱英光文湛,刺绣龙华明吟。
包义兴蔡峰,罗毅涵盖丹红。
从耀华寺出发,您就在碧缇宫前。
因为我位于罗城堡的北侧,所以我也是一个Song Chap-dong。
这项工作起初被拒绝,温柔的情绪模棱两可。
阴影很低,有很多灰尘。
转动花和雪的表面,请按住床。
鸳鸯鸳鸯跳舞的脖子,翡翠金合欢面条。
眉毛很害羞,嘴唇很温暖。
Kaoru Ranluui滋润肌肤。
我无法移动手腕,更多的爱和收敛,有点汗和绿松乱。
在俄罗斯的方西千禧年会上,有五种不良的夜间气味。
当它保持连接时,它是有限的并且很难退出。
缓慢的一面是可耻的,这个词是一个承诺。
找到戒指的礼物,余额是一样的。
粉末流动的透明镜子,围绕黑暗昆虫的光被反射。
华光仍然不舒服,阳光越来越严重。
这次旅行也回归罗并自夸。
衣服仍然是红色的,枕头仍然是红色的。
窗帘在池塘的草坪上。
苏钦明抱怨鹤,青寒见香。
海面宽阔而艰难,天空不易钻。
云中没有地方,小石在建筑物里。
诗歌内容延长,张胜和严亮彻底解释了夜间性活动的全过程。
即使是今天的人们,对这些经文的一些大胆解释也会有一种热辣的感觉。
正如你所看到的那样,当时的社会环境是对男女之间爱情的开放态度,一千多年前的古代人用诗歌来形容这种类型的性活动是的。与元宵节同时,唐代着名诗人居易也写了一首诗,包括像他的“美女”一样的性内容。
他的新音乐房子,“在坑的底部瓶银”,他是“思考之王”,它已经被误解了几百年。
当你发誓,她是迷恋女人谁是小心,不要将其点亮,就可以看到有女人如何种族在那个时代什么程度做爱。
唐代诗歌中有诗歌,道家和修女的几首诗。
例如,刘延石的“儿童礼物”诗今天预计会变成灰色的灰色,而像往年一样明亮的过去时,国王非常狡猾。阳台
谁认为这些深奥的诗歌是给那些不接受灵修的女性?
此外,四位老师唐初之一,灵溪王是一个道士,在接下来的短语呈现李荣的和尚的一首诗。道士和女人成了两栖动物!
你可以看到当时社会的社会概念被打开了多少。
在唐王朝的结束,爱情的男女,首抒情诗写的感受,并在床开始一张床,我从李商隐,温庭筠,韦庄的爱情诗开始。等等这首诗是韩愈写的。“图恩收藏”。“作为代表,后人将这些诗称为”香体“。
在此期间,这些词语开始了。
该音乐最初是在歌舞厅唱歌,在丰富而轻薄女性化气质的气味,妇女从一开始,爱的情感的男人,更加密切与性并列。
后来,沿着恩典的发展走路是合乎逻辑的。
唐五代末期文学创作基本延续。
温廷钧是晚唐着名的文人,有诗歌和人力资源。
这是一个喜欢饮酒等活动的人,“它不会削减边缘,可以吹弦,是一个有吸引力的词”。
然而,他擅长的“音乐歌词,... ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
温廷钧的话几乎都是与女性写作和疾病相关的主题。修辞和繁荣的色彩是她独特的风格,将女性的美丽和风格写入贫困。
就像他着名的“佛人”:金明山的重叠,云如雪。
眉毛皱眉,化妆,晚洗。
在花前后,花朵彼此相对。
新罗威刺绣,双金。
这是对一个刚刚醒来的女人的气质的解释,他固定了自己,她的欺骗,令人尴尬的凝视以一种非常微妙的方式绘制。李商隐是唐代末年的著名诗人。他的风格很精彩,不仅仅是一首诗。
在李商隐,最具代表性的要注意自己的风格,他的诗,如无题和Jinser的诗歌。
由于他的诗“无题”:帏重了莫唐重,骗子,细而清晰。
比赛的女神原来是一个梦,居住的削骨是不是郎。
风暴灵芝不认为弱,谁知道Guiyexiang?
拥有直接的爱并不好,但它并不疯狂。
这首诗解释了被束缚的女人的思想和扭曲。
含义是有点尴尬,“比赛的女神是一个梦,一个小王子是不是羔羊”,但仍然能够理解主题的性别。
韩雨没什么天赋。这可能是他儿时的诗歌。在什么是最钦佩的是他的生活是“湘西诗”,这反映了高级班的学者的枯燥感在战争时期,享受舒适的生活。
他的“充分看到三个必须”解释了性的主题。雾是玉的冠冕,一半是害羞的。
这叹息,这改变了方向,而撕裂的撕裂是不容易的。
桃花的脸是难以掩饰的泪水,柳树的眉毛很容易感到长。
秘诀就是不要直接笑,我低头,抬头一几次。
在反映在长度的竹子的光多,由帘用一只手稍微旋转公布。这意味着其他人不应该意识到这一点。
这首诗的内容,考虑到青年男女在春天,代表感情甜蜜和苦涩的回忆。
此外,第一年的唐昭宗龙脊(公元889),韩愈(在名单公布后的唐朝学者的活动,还出现了“探索”)”,换句话说,两个同等级的年轻人请选择一个。马就能游一首歌颖川或长安名园,以收集著名的花。这两种人被称为双花探险家,也被称为资源管理器)。他友好的侄女,“送在喷泉手中的问候语”。
收到礼物后,韩伟写了七笔退款。要做到这一点,“春天在森林,绿色额头花的小型密封,盛宴,并将在口中细红”被列入了一封信。“我很无聊,这很无聊。
在此期间,没有文学博士只写了这样一首诗,也有些妇女创造了这样一个主题。
例如,赵薇已在当时著名的妓女,我离开了这个词著名的“沙浴,郎?兰花和新鲜的葡萄Rahana”。他大胆而直接的解释不仅仅是男性。?
奢侈诗歌是基于男女的性别。风格是美丽富饶的大部分,柔软和执着,以及一些工作是令人尴尬的轻浮。因此,正统文学经常称他们为“卖淫”。
然而,由于这种工作反映了主要通过性行为的社会氛围,为人类追求的时候,它是中国古代性文化的一个组成部分。
到了唐代,不??仅是唐代的文学作品,也包含了性爱的内容。
因为有很受欢迎,在这种文学体裁也是唐代的,也有的性爱内容的描述。这是“天与地阴和歌手的杨”,是由伟大的诗人创建,它是唐代的白白居易行健的弟弟。
这项工作,这样的礼仪,如在海关使用的语言和时间,并提供了大量关于唐朝的相关信息。因此,分析当时的性文化非常重要。
傅有一个关于男性和女性生理发育的描述。当丈夫拥抱,总的角度,袋和米袋开始,花中含有玉,皮肤是开放的,并且,俄罗斯肉凸出将改变天气突出黑蝎的头发,月亮月亮流动的红色水。
与此同时,一名男子先后荣获冠,女人是明年产能的温暖就像一个球,害羞的外观就像是一个童话,英伟是伟大的,可耻的状态约翰中,水是雪,一组花粉的颜色,神圣材料是众所周知的,lookThe蟑螂的质量是逐渐尴尬。
有新婚之夜性生活的解释。它是朱省,红蜻蜓,上升的脚,臀部foo。
女人有男人柄,心脏的妇女晕倒了,男人都有女人的舌头,人弱。
与这对夫妻的一天到一天的活动说明:在明亮的玻璃窗,白色蝎子被拉伸,裙子被完全移除,扔掉的花,耳光坐了下来,你慢慢睡蹲在。
......另一个例子是当它达到性高潮的反应的男性和女性的说明。纵隔的声音,每个人的叹息。
然而,进一步在垂直型枕头,在房间里的技术,线是九渊,深入,党将结束等待10倍。倡议抒情也很糟糕,但看往下看。
,势必,颜色颤抖,弯曲的女性必然,梳理半个月左右她的肩膀。
傅,帝王的活动,性心理,通奸,含有淫秽,内容描绘同性恋。
这富这样的“显示,以唐代的手术室完全展开” 10 BI等九个浅及深的一个线条的广场”等,许多相关手术室有话说。白行健是上流社会的唐朝,他的性兴趣,性知识的作家,性态度,具有更广泛的社会代表性。
正是在强调男女转让引进重要,表明利率是文士的显著部分,可以代表大多数人的思维的时间。
唐代,五代十国,频繁的战争灭亡后,我走进了政治动荡的异常情况。
相对而言,西周(四川省)南部战争的南部,是少的经济损失和繁荣,不是在相对大量的社会稳定。王朝和内阁的这两位小皇帝正在寻求精神保障。奢华的生活将是生活在感性和腐败生活中的唯一绝对乐趣。发展
代表作品是西四川省的“花卉收藏”,主要作者如下。Gisho薛赵云,Q大桥,毛文锡,牛希腊经济,欧阳炯,Ryozeni毅和结露等18人,他们也被称为科莫“花室”。
“弗洛雷斯派”,为此,欧阳炯以序言“华加尼”所作的表达完美无缺。Yeh的派对,不是札幌美容刺绣,华华座位送货,烟温李锦。他们称之为苗条玉器是指湘潭的图片。
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从南朝的宫殿,飓风以北的粉丝。
什么词不是,所谓的眼镜是不正确的。
内容更美观,更秋天的新风格之间,工作的“HanaKenSatoshi”被按照最的话海风Tin'yun步骤进行。
欧阳炯“的地方枕头的金饰辛迪鸳鸯“的薄香栏舍气息闻”“的地方申海鸳鸯枕金匠””在,张从“Budahombre”,“西沙欢”其他作品的分泌物明确地解释了迫害的声音和紧张的女性引用束缚,谦逊的语言风格。
在南唐时代的诗人中,南唐时期的最后一位皇帝李伟是最具代表性的。
他的第一部作品是那些描绘了生活的乐趣在宫中,如男性和女性词“Pusaman”是它的标的物的描述,它包含在工作中的性描写,这就是所谓的杰作是的。黑暗笼雾,今晚好去郎朗。
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“风”这个词很有吸引力,在类似的作品中是一件罕见的作品。
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经过一个小小的一周后,她姐姐在一周大病后生病,她进入了宫殿并与李伟有私人关系。
如可以在诗歌中可以看出,在人们的时间,尤其是对上层阶级的人,来诠释女人是不是太高兴了,它被称为诚实。“
当然,一些男人“偷垃圾”,但更喜欢一种色调,为君主李煜,他不能够窃取他国的范围之内死去的女人,他的妻子甚至有一个他妻子的妹妹。这是一个例外。
从这个时代的工作,因为高度唐代的性照明的,体现在整个社会氛围是文学欣赏对幸福的追求,性引用说明有很多。
Godai的精神继承了唐朝基本上的继续。

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